中医病因学

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第七章病因

病因的概念和分类：导致人体发生疾病

的原因，称之为病因，又称作“致病因

素”、“病原”（古作“病源”）、“病

邪”。疾病是人体在一定条件下，由致病

因素所引起的有一定表现形式的病理，包

括发病形式、病机、发展规律和转归的一

种完整的过程。疾病病因作用于人体之后，

导致机体的生理状态被破坏，产生了形态、

功能、代谢的某些失调、障碍或损害。换

言之，病因是指能破坏人体生理动态平衡

而引起疾病的特定因素。病因包括六淫、

疫疠、七情、饮食、劳倦、外伤，以及痰

饮、瘀血、结石等。

病因包括致病原因和条件两方面的因素，

两者在疾病发生中所起的作用不尽相同。

致病原因是指那些能引起疾病，并且赋予

该疾病特征性的各种因素。条件是除原因

以外，与病因同时存在的促进疾病发生发

展的有关因素。病因学说，就是研究致病

因素及其性质、致病特点和临床表现的学

说。

根据邪正交争的理论，中医学认为，无

论外感六淫，还是内伤七情、饮食劳逸，

在正气旺盛，生理功能正常的情况下，不

会导致人体发病。只有在正气虚弱，人体

功能活动不能适应诸因素的变化时，才会

成为致病因素，使人发病。

在疾病的发生发展过程中，原因和结果

是相互制约、相互作用的。在一定的条件

下，因果之间可以互相转化。在某一病理

阶段中是病理的结果，而在另一阶段中则

可能成为致病的原因。例如，痰饮和瘀血，

是脏腑气血功能失调所形成的病理产物，

但这种病理产物一旦形成，又可作为新的

病因，导致其他病理变化，出现各种症状

和体征。这种病因和病变的因果关系，是

通过人体脏腑功能失调而发生的。

对于病因的分类，在中医学术发展过程

中，历代医家提出不同的分类方法。如

《黄帝内经》的阴阳分类法，汉·张仲景、

宋·陈无择的三因分类法。阴阳病因说，

把风雨寒暑等外来病因归属于阳，把饮食

喜怒等内生病因归属于阴。张仲景按传变

把病因概括为三个途径，把经络受邪人脏

腑归为内所因，病变局限于浅表的归为外

所因，房室金刃虫兽伤归为其他病因。陈

无择把病因与发病途径结合起来，明确提

出了三因学说，把六淫外感归为外所因，

七情内伤归为内所因，饮食劳倦虫兽金刃

归为不内外因。陈无择在《三因极一病证

方论》中提出的。三因学说”，对病因的

分类比较系统、明确，对后世医家影响较

大。古人这种把致病因素和发病途径结合

起来的分类方法，对临床辨证确有一定的

指导意义。

本章根据疾病的发病途径及形成过程，

将病因分为外感病因、内伤病因、病理产

物形成的病因，以及其他病因四类。

中医病因学的特点：

1．整体观念：中医学认为，人体内部各

脏腑组织之间，以及人体与外界环境之间

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摘要：

第七章病因病因的概念和分类：导致人体发生疾病的原因，称之为病因，又称作“致病因素”、“病原”（古作“病源”）、“病邪”。疾病是人体在一定条件下，由致病因素所引起的有一定表现形式的病理，包括发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。疾病病因作用于人体之后，导致机体的生理状态被破坏，产生了形态、功能、代谢的某些失调、障碍或损害。换言之，病因是指能破坏人体生理动态平衡而引起疾病的特定因素。病因包括六淫、疫疠、七情、饮食、劳倦、外伤，以及痰饮、瘀血、结石等。病因包括致病原因和条件两方面的因素，两者在疾病发生中所起的作用不尽相同。致病原因是指那些能引起疾病，并且赋予该疾病特征性的各种因素。条件是除...

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