(高职)针灸学讲稿-治疗总论

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治疗总论
【学习目标】
1.掌握:针灸的治疗原则和针灸处方。
2.熟悉:针灸的治疗作用。
3.了解:针灸的辨证论治纲要。
针灸治疗的总旨在于遵循针灸治病的规律,以及灵活运用针灸等方法处理临床实际问题的
能力。针灸治病,主要是以中医学理论为指导,以经络学说为核心,运用四诊、八纲,查
明病因,弄清病位,确定病性,进而选穴处方,或针或灸,或针灸并用,或补或泻,或补
泻兼施,以通其经脉,调其气血,使阴阳归于平衡,脏腑功能趋于调和,达到防治疾病的
目的。
项目一
治疗作用
一、疏通经络
针灸治病最基本和最直接的作用是疏通经络。经络内属于腑脏,外络于肢节,是运行气血
的通道,具有“内灌脏腑,外濡腠理”的功能。正如《素问·调经论》所说:“五脏之道,皆出
于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生。”《灵枢·经脉》则说:“经脉者,所以能
决死生,处百病,调虚实,不可不通也。”经络畅通,气血运行正常,各脏腑器官和四肢百
骸及体表肌肤得以濡养,从而发挥其正常的生理功能。若经络闭阻不通,首先表现为疼痛,
进而气血流行不畅,脏腑器官组织失养则引起肢体麻木不仁、痿软无力或失用。对此采用
针或灸等方法刺激腧穴,通过经气的调整作用以疏通经络,畅达气血,排除致病因素,治
愈疾病。
针灸疏通经络的作用,主要是通过选择刺灸方法和补泻手法来完成。临证应用时还要结合
病证特点和患者体质等因素,或针或灸,或针灸并用,即孙思邈《备急千金要方·明堂仰
侧》中说:“凡病皆由血气壅滞不得宣通,针以开导之,灸以温暖之。”虚证者针用补法,
或多灸少针,即《灵枢·官能》所言“针所不为,灸之所宜”。实证者针用泻法,或多针少灸,
或刺络放血。
二、调和阴阳
针灸治病的最终目的是调和阴阳。疾病的发生,从根本上说是阴阳的相对平衡失调的结果。
因此,调和阴阳,恢复阴阳的相对平衡,是针灸治病的基本原则之一。《灵枢·根结》言:
“用针之要,在于知调阴与阳,调阴与阳,精气乃光,合与气,使。”《素问·至真
论》则说:“谨察阴阳所在而调之,以平为。”《素问·骨空论》则说:“调其阴阳,不
则补,有则泻。”
针灸发挥调和阴阳的作用,主要是通过选择腧穴和针刺手法来实施。胃火炽盛引起的
痛,属阳热偏盛,治宜清泻胃火,针用泻法痛,属阴虚火旺
治宜养阴降火取太溪,针用补法;肾阴不阳上痛,属阴虚阳,治宜
阳,取太溪,针用补法,配太冲,针用泻法。如阴阳虚引起的嗜睡,针刺时,
脉,泻照海(补阳泻阴);阴虚导致的失,针刺时,补照海,泻补阴泻
。临床上还可依据阴阳根的理论,采阴中阳、阳中阴的方法调和阴阳,如
阳出现的肢体逆冷,灸脉之神阙关元以阴中阳,阴寒凝滞所致的心脉阻,针灸心
命门以阳中阴。正如《素问·阴阳应象大论》所说:“用针者,从阴引阳,从阳引
阴。”
祛邪
针灸治病的根本法则和手祛邪正,扶助正气,提高机病能力;祛邪
除病除致病因素影响。疾病的发生、发及其归的过,实质上是正
的过,若正能胜邪,则邪退病愈若正不胜邪,则病趋化。因此,祛邪
疾病趋向良归的基本法则。《素问·刺法论》说:“正气内,不可。”《素问·评热
病论》说:“之所,其气虚。”说明疾病的发生,是由于正气相对不气相对有
所致。因此,治疗上必须坚持补虚泻实的原则,并通过具体运用针灸补虚泻实的方法,
达到祛邪的目的。临床可根在病变过中所处的位来决定正与祛邪的主
。一而言,用于正虚的病证,祛邪适用于实而正未伤的病证,
祛邪并用则用于正虚实的病证。正,正虚为主宜正兼顾祛邪邪盛为主则
祛邪顾扶正。病情较重,正气虚耐攻伐时,应先后祛邪;邪强盛,正气
但尚攻伐时,宜先祛邪后扶正。
针灸祛邪的作用,主要是通过针刺补泻手法来实施,遵《灵枢·经脉》“则泻之,虚
则补之……陷下则灸之,不不虚以经之”之言,时兼腧穴的性能。补的腧穴如气
关元命门肾俞膏肓,多在正时用之;偏泻的腧穴如曲泽中、水沟宣、
,多在祛邪时用之。部分腧穴则具有双向调节作用,如中、内、合
太冲足三里,临床可用于正,可用于祛邪。在特定穴中,背俞正,
性虚;郄穴、穴、合穴祛邪用于急性发作性病证或痛证原穴
则具有祛邪双重作用,急、、虚、实证可选用。
上所,针灸疏通经络、调和阴阳、祛邪的治疗作用,者之常是相为用、
为因果的。如疏通经络,可使气血运行通畅,以达到祛邪的目的,从而也使阴平阳
,而调和阴阳的结果也使邪去正复,经气畅通。
因此,针灸治病的原理不是直接针对病,也不是直接作用于患病的组织器官,而是采用
针和灸等方法,刺激腧穴以激发经络之气,通过经络的调整作用来体的病理状态
从而正脏腑、气血、阴阳的偏盛偏衰,达到治病的目的。
复习思
1.简述针灸实施疏通经络、调和阴阳、祛邪作用的途径
2.简述针灸治疗疾病的原理。
项目二
治疗原则
针灸治疗原则是运用针灸治疗疾病时必须遵循的基本法则,也是确具体治疗方法的基
临床上应用针灸治疗疾病的方法多要掌握了针灸治疗原则便执简驭繁概括
而言,针灸治疗原则包括神守气、补虚泻实、清宜、治病本等五
一、治
针灸治气的治疗原则是根据历代对治要性的阐述设立,目的在于
调治气对于提高针灸治疗果和防针灸外的要性和意义
1.神»是指调治医者和患者方的气。也即医患方的精调整到最佳状态
1调患者之神 针灸施治前后注重调治患者的精神状态,使患者神情安定,意守感传
密切配合治疗。即如《医·刺灸心法要》所说:“凡针,要病人神气定,息数匀
医者也如之。”
2调医者之神 针灸作过中,医者必须聚会神,心无旁骛心致意守神
气。正如《素问·宝命全形论》所说,“凡刺之先治《灵枢·官能》也说,“用针
之要,忽忘《灵枢·二原》则说,“秋毫,属病者,审视血脉,刺之无
《素问·宝命全形论》对医者针刺作时的状态形象地描述为“如临深渊,手如握
众物《灵枢·调“一其令志在针”。《标幽赋》则精说道:“凡
刺者,使本神朝后入;既刺也,使本定而气随;神刺,神已定而可施。”
由此可历代家非重视要性,治神贯穿于针灸作的之中。因此,
在施行针灸治疗之,医者必须把针灸疗法的有关事告诉患者,使之对针灸治病有一
全面的了解和正确的认识,以便消紧张心理,对于诊和精神紧张的患者要。
对于个别神高度紧张情绪波动不定以及,应避免针刺,以
成不良后果。时,医者对患者时要严肃,不可轻浮、失态;
患者要和漠粗暴、以取人。在针灸施的整中,注意必须
高度中,确,心、,不可大意。特是在行针过
要用心一,认真仔细观患者的和表问患者的主
既察观色。若一发现常,便可及时恰当处理。
2.»守气是指在针刺得气后坚守维护经络之气,以防流失。经气是脏腑经络生理功能的
具体表现,得气和是得气,直接影响针灸治疗的果。《灵枢·二原》所言
守形,上守神的是一的医者体和外在的表现,明的医者则注重
内在的养和经气的。《灵枢·针解》则说:“上守机者,知气也……针以得气,
密意守失也。”《素问·宝命全形论》也说:“经气已至守勿失。”可气的
高度重视
1,穴按压 针刺腧穴得气,不用手法,针,即
,或为使针进一步加持久,用指或指用力在所刺腧穴向下按压
使经气经不
2微动留针,气不 针刺得气不要度提或应用其刺激手法,
经气流失,可用小幅震颤动留针,使经气延续持久提高治疗果。
多的因素中,医者的治神守气,患者的意守感传往往发经气、加速进气
行和气病所发挥决定性的作用。
二、补虚泻实
针灸补虚泻实的治疗原则主要是依据《灵枢·经脉》“则泻之,虚则补之……陷下则灸之,
不虚以经之”的论定。
1.补虚»是指扶助正气。《内经》为“精气则虚”,所以对于虚证必须采用补法治疗。临
床常以“虚则补之”“陷下则灸之”之法治之,即针灸补虚时通过选择本经腧穴,或选择表
腧穴,或选择相俞募穴、五穴,或选择具有补虚性能的腧穴,合针刺补法,或
灸,或温针灸,以达补虚的目的。如脏虚证可经腧穴,或取大经腧穴,或
,或关元,或等穴,施以针刺补法,或灸,以补脏阴阳气血
的不
2.泻实»是指气。《内经》为“则实”,对于实证要采用泻法治疗。临床常
通过“则泻之”“之”“邪盛则虚之”“菀陈则除之”之法具体实施,即针灸泻实时通过选
择本经腧穴,或选择表经腧穴,或选择相俞募穴、五穴,或选择具有泻实性能的
腧穴,合针刺泻法,或刺络放血,以达泻实的目的。如脏实证可选取肝经腧穴,或
经腧穴,或取肝俞期门,或堂、阳,或心经的少、心经的劳宫等穴,施
以针刺泻法,或刺络放血,以泻脏有之气。
3.补泻兼施»对于表虚实,或虚表实,或上虚实,或虚上实,或脏腑之
腑虚,或“虚”和“实”表现皆不显著的病证的治疗,用补虚或泻实法,不能
的治疗果,必须以补泻兼施或平补平泻之法治之。如虚证,临床
肋胀痛、善太息、急躁易怒又同时兼食欲便,针刺治
疗时应泻阴和少阳经的相腧穴,补足太阴和阳明经的相腧穴。临床还应
摘要:

治疗总论【学习目标】1.掌握:针灸的治疗原则和针灸处方。2.熟悉:针灸的治疗作用。3.了解:针灸的辨证论治纲要。针灸治疗的总旨在于遵循针灸治病的规律,以及灵活运用针灸等方法处理临床实际问题的能力。针灸治病,主要是以中医学理论为指导,以经络学说为核心,运用四诊、八纲,查明病因,弄清病位,确定病性,进而选穴处方,或针或灸,或针灸并用,或补或泻,或补泻兼,以通其经脉,调其气血,使阴阳归于平衡,脏腑功能趋于调和,达到防治疾病的目的。项目一治疗作用一、疏通经络针灸治病最基本和最直接的作用是疏通经络。经络内属于腑脏,外络于肢节,是运行气血的通道,具有“内灌脏腑,外濡腠理”的功能。正如《素问·调经论》所说:...

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