经络腧穴学-经络腧穴概论

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经络腧穴概论
第一章
经络概述
经络是气血运行的通道,是脏腑与体表及全身各部的联系通路。经络学阐述人体经络的
行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑的相互关系,是针灸学的基础,也是中医基础
论的重要组成部分。经络理论贯穿于中医的生理、病理、诊断和治疗等各个方面,对中
各科的临床实践有重要指导意义。
经络理论早在《内经》《难经》中就有系统记载。在此之前,则有近年出土的古帛书和
简书所载的“十一脉”等;之后,则有《甲乙经》等书结合腧穴做了全面的论述;近代研究
资料也很丰富。经络学说来源于医疗实践,其形成和发展与我国针灸、按摩、气功等独
医疗保健方法的应用是分不开的。经络主运行血气。“血气”一词,除《内经》外,在春秋
战国时期的不少非医学著作中也曾提到,说明那时人们对血气的概念已有较普遍的认识
《论语·季氏》篇将人的一生分成三个阶段:少年时是“血气未定”,壮年时是“血气方刚”,
老年时是“血气既衰”,说明那时已把“血气”变化看成是生命的主要特征。《管子 ·水地》篇
还说:“水者地之血气,如筋脉之通流者也。”这里把地面上的水流比作人体内的“血气”,地
上的水应当流通,人体内的“血气”也需要流通。《灵·经脉》将当时有关人体生理的认
做了系统而全面的论述:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉
为墙,皮肤坚而毛发长。谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”这里把“精”(精气)看成是人
体最基本的物质,并与脑髓有密切联系。骨、脉、筋、肉、皮肤和毛发,构成了整个形
饮食进入胃肠,化生血气,通过“脉道”而运行周身。
上述有关血气的论述多次涉及“脉”的概念。脉,本义指血管,《说文解字》解作“血理分
)行体者”。脉,原写作“”,作“”,马王堆汉墓帛书又演变为“ ”。“脉”
字的字形构造可看出,古人是将水流现象血流,“ ”就是“”的意。“经”“络”
词的出较“脉”为,是对“脉”的概念的进一认识。经,意是“纵丝,有路义,
就是行主线的意,是经络系统中的主干在里,贯通上通内外;络,
络的义,是经脉出的分而在表,纵横交错,遍布全身。《灵枢 ·》说:“经
脉为里,者为络,络之。”这是将“脉”差异作“脉”
“络脉”和“脉”(络)。
第一节 经络系统概
经络系统,包括经脉、脉、、十络脉、经筋和十部(1-
1-1系统,外(《·》)
人体内外联系成一个有的整体。是十经脉的内。十
络脉,是经脉部及干前、后三部的外脉。脉,
分布和作用的经脉。此外,经络的外部,筋肉为十经筋;皮部也按经
的分布分为十皮部。将经络系统的内容逐介绍
1-1-1 经络系统简
一、十经脉
经脉按其太阴经、手阳肠经胃经太阴
阴心经、手太阳小肠经太阳膀胱经、阴肾厥阴心包经、经、
阳胆经和足厥阴肝经。十经脉是经络系统的主体,故又被称为“经”。
(一)十经脉的名称
经脉称由手足阴阳和脏腑三部分组成,表经脉在上布不
经表其外行路线分布于上其外行路线布于下肢。脏腑,脉的
属性,如经表示该,胃经表示该经脉腑。阴阳经脉阳属
阴阳气的化为(多少)气最
,其次为少次为厥阴气最,其次为太阳次为少。《素问·至真
也。厥阴何”“两阴交尽。”根据阴阳气的多少,三组成对应的表里相合
关系(1-1-2)。三名称广泛应用于经络的命,经、络脉、经筋也是如此。
1-1-2 表里相合之对应关系
)十经脉的分布
经脉是经络系统的主要内。《灵枢·论》概地指出了十经脉的分布特“十
经脉者,内,外络于。”在内部,十隶属于脏腑,在外部,分布于
干。
1.外行部 经脉“外络于支节”。这里的支节理解为是经脉四肢干这
体表部的分和穴。一经穴和经穴模型都1-1-3)。
1四肢分布足阳经分
布于四肢的外。以后的分布于上的内其中
面前桡侧太阴中指桡侧厥阴
面后桡侧分布于上,其中,分布于食桡侧
面前手阳明,无名侧端侧端
手太阳
经分布于下肢的外其中及第二趾
面中及第四趾侧端下肢面后小趾足太分布
下肢的内,其中,侧端转至太阴大趾侧端
面前缘转至足厥阴小趾下足心至下肢面后
摘要:

经络腧穴概论第一章经络概述经络是气血运行的通道,是脏腑与体表及全身各部的联系通路。经络学阐述人体经络的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑的相互关系,是针灸学的基础,也是中医基础理论的重要组成部分。经络理论贯穿于中医的生理、病理、诊断和治疗等各个方面,对中医各科的临床实践有重要指导意义。经络理论早在《内经》《难经》中就有系统记载。在此之前,则有近年出土的古帛书和古简书所载的“十一脉”等;之后,则有《甲乙经》等书结合腧穴做了全面的论述;近代研究资料也很丰富。经络学说来源于医疗实践,其形成和发展与我国针灸、按摩、气功等独特医疗保健方法的应用是分不开的。经络主运行血气。“血气”一词,除《内经》外,...

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